"Extrême" ? - Identités partisanes et stigmatisation des gauches en Europe (XVIIIe-XXe siècle) pan Michel Biard, Bernard Gainot, Paul Pasteur, Pierre Serna
Caractéristiques
- "Extrême" ? - Identités partisanes et stigmatisation des gauches en Europe (XVIIIe-XXe siècle)
- Michel Biard, Bernard Gainot, Paul Pasteur, Pierre Serna
- Nb. de pages: 371
- Format: Pdf, ePub, MOBI, FB2
- ISBN: 9782753517998
- Editeur: PU Rennes
- Date de parution: 2012
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Overview
En inventant la droite et la gauche comme forme de
positionnement politique, la Révolution française voit poindre,
aux confins d'un échiquier ainsi redéfini dès la fin de 1789,
des formes de radicalité qui ont contribué à rendre le débat
plus tendu. En même temps que la politique naît une forme
"d'extrémisme" à droite comme à gauche, qui se caractérise
par une grande attention théorique tout autant que par des
pratiques de rupture avec le débat supposé plus calme des
Assemblées.
Les actes de ce colloque se proposent d'interroger
la notion "d'extrême" depuis son apparition dans le débat
révolutionnaire jusqu'à ses plus récentes manifestations, en
France ou en Italie par exemple, où une gauche radicale a pu
se manifester et continue d'exister sous différentes formes. Ce
sont de multiples facettes de cette réalité mouvante qui sont ici
proposées et étudiées. Qu'en est-il d'une définition précise de
"l'extrême" ? Est-ce une posture idéologique revendiquée dans
une Assemblée représentative ? Ou bien, de par sa radicalité,
ne peut-elle se déclarer que dans un espace autre, celui de la
militante, de la société civile et de l'action sociale ? Est-elle
une réalité homogène ou bien à son tour traversée de nuances,
voire d'oppositions qui la divisent ? Ne serait-elle pas plutôt
une réalité et un mot imposés par ses détracteurs inquiets ou
agressifs, sous la forme d'un stigmate visant à décrédibiliser
depuis deux cents ans ceux dont la politique est dite
"d'extrême gauche"? "Extrême" devient alors un stigmate qui
permet de ranger sous un même mot le terroriste, le partageux,
la pétroleuse, ou le militant syndical trop actif.
Qu'en est-il des
acteurs de cette radicalité de gauche ? Qu'en est-il des
systèmes de représentations qui, depuis plus de deux cents ans,
tentent de la marginaliser au nom d'une politique du bon sens,
au nom d'un centre modéré rejetant à sa périphérie celles et
ceux qui sont considérés comme des dangers pour l'ordre
public et social ? Il s'agit ici d'ouvrir des pistes pour inscrire
dans l'histoire du politique cette réalité de la gauche
"extrême", ces combats d'images, ces luttes de mots, autour
d'une pensée et d'une pratique de gauche dont on essaie de
savoir si elle est "extrême" parce que décalée par des discours
dominants faisant de la modération l'objet de l'ordre politique.
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